Reyes y Leyes o el Congreso en la inopia

Crónicas borbónicas

Anda entre jeques de harén,

señores de horca y cuchillo,

el más redomado pillo

que ciñó corona en sien.

Y no me pregunten quien.

Mas si el enigma pendejo

los acuciara, un consejo:

ni a Guerra, Aznar o Leguina;

consúltenselo a Corinna

o al truhán de Villarejo.

 

Y si quieren saber de eso,

si la duda les agobia,

busquen en Murcia o Segovia,

pregunten a alguien de peso,

pero jamás al Congreso.

¿No es allí donde se crea

cuanto nos rige y menea?

¿No saben allí de Leyes?

De Leyes quizá, ¿de Reyes? …

De Reyes ni puta idea.

Francisco Redondo Benito de Valle

            Madrid, verano de 2020 

El Manifiesto

 

70 ex ministros y diputados defienden al Rey emérito en fuga

 

Maquinan los cortesanos

y lacayos de librea

para que el Pueblo no vea

lo que afanó con sus manos

el Rey a los ciudadanos.

Serviles, al Caco adulan

al tiempo que disimulan

los repletos maletines

que por Suiza y sus confines

del regio Reo circulan.

 

Son los mismos que al amparo

de reales corrupciones

cobraban sus comisiones

en GÜRTEL, FILESA y, claro,

los ERES: fraude del Paro.

Súbditos del rey de España,

hez de la misma calaña:

lenguaraces y trileros,

rapabolsas y cuatreros,

gentuza que ya no engaña.

 

Francisco Redondo Benito de Valle

Madrid, 19 de agosto de 2020

El tamayo que no cesa

Hace tiempo fue Tamayo

y ayer nos viene Calvente:

la traición intermitente

que acomete sin desmayo.

 

Nunca faltará un lacayo

del Rey de Oros vigente

a intoxicar a la gente

desde prensa, tele o rayo,

 

ni algún ropón con puñeta

que preste oído a rumores

y no al trueno que retumba …

 

Pues cuando la izquierda inquieta

-y cómo inquieta, señores -

¡leña al mono hasta la tumba!

 

¡A la puñetera tumba!

Leña al mono, que es de goma,

y al rojillo que se asoma.

 

Francisco Redondo Benito de Valle 

Corrupción gota a gota

Nos despunta un nuevo día

y nos trae un nuevo afán:

otro pájaro de cuenta,

ni Dios sabe cuantos van.

Grajos, cuervos agoreros,

urracas, alcaraván,

más los sapos y culebras

de Aguirre en su lodazal.

Hoy a Gallardón apuntan

por negocios del Canal,

por Brasil o por Colombia

o acaso por Panamá.

Al Faraón han llegado

en la Audiencia Nacional

tras esquivar las malicias

del Moix antifiscal,

y es un  triunfo  ¡vive el Cielo!

que el bicho es de calidad,

un morlaco de cuidado,

un marrano de verdad.

Pero miren que me pasa:

el cuerpo me pide más,

ni el coronel le conforma,

me reclama el general.

Heroicos anticorruptos,

flores del jardín fiscal:

mirad si veis un gallego

y del plasma lo sacad.

Es barbicano y pasmado,

como avestruz suele andar

y guiña el ojo siniestro

cuando falta a la verdad.

Amparo es de sus corruptos

y fortaleza les da,

aunque si no hay más remedio

me los suele abandonar.

Es equis de crucigrama,

cumbre del piramidal

esquema de la mangancia

del erario nacional.

No será fácil la caza,

que a defenderle vendrán

el Estado y sus Poderes,

el Clero y el Capital.

Mas tenéis al Pueblo Llano

en que os podéis apoyar,

UCO, UDEF y jueces sanos.

¡Suerte valientes, sajad

este cuerpo de la Patria

hasta lograr extirpar

el mal hondo que corroe

nuestro vigor nacional!

Si así lo hacéis os bendigo,

y bendición os dará

vuestro Pueblo desdichado

cuando lo libréis del Mal.

Francisco Redondo

viernes, 12 de mayo de 2017

Esperanza

Esperanza[1]

Con las manos desnudas, con los dientes,

con el hondo metal de tu mirada,

te he visto defender al Pueblo-Pueblo

como si de tus hijos se tratara.

Y sin que te cubriera una bandera,

llamando acá, voceando la llamada

ancestral de la rabia y el coraje,

unir la voluntad desparramada

en jirones de inútiles pasiones

que, a tu guía, se hicieran llamarada,

colectivo clamor coordinado,

himno común forjado en mil gargantas.

Como una fuerza de Naturaleza,

como la lluvia que el turbión desata,

como la chispa que dispara el trueno,

como clarín que a resistir comanda,

yo te he visto crecer de tu estatura

hasta alcanzar la talla necesaria

que aventara los miedos y las dudas

y encendiera el denuedo de las masas.

Te vi, mujer menuda, puro fuego,

más allá de ti misma, pura alma.

Madrid, sábado, 20 de agosto de 2016.

Francisco Redondo.

---

[1] En memoria de Esperanza Martínez Conde, enorme luchadora y buena amiga.

La Razón: El crimen de la alcaldesa - monstruoso atentado ecológico

Tranquila que se lucía

la marítima pancracia

por dunas de Andalucía

hasta que un aciago día

a Manuela cayó en gracia.

Descuidada de tercero

quiso adornarse con ella

sin saber que un reportero

que cela en su retortero

busca montarle querella.

¡Una flor! La Wikipedia

le conduce a la pancracia.

¡¡La pancracia, qué tragedia!!

¡¡¡En extinción!!! ¿Quién remedia

esta funesta desgracia?

Pronto llegan las noticias

al oído de Marhuenda.

-Ya la tenemos ¡albricias!

Atentado con sevicias

contra-Natura-delenda.

Es la azucena de mar,

de amarilidácea vena,

de ovario trilocular,

planta fácil de encontrar

en mediterránea arena.

Allí a su placer habita,

descuidada de la aviesa,

coqueta edil podemita

que sin permiso la invita

a ornar su ojal de alcaldesa.

-¡Pero eso es desmesurado!-

Un Marhuenda incontinente

mesa su cabello, airado,

proclamando el atentado

contra el sacro Medio Ambiente.

Traen el frasco de las sales,

el lexatín, el viático,

por que vuelva a sus cabales

y recobre sus modales

este príncipe mediático.

-Destacad esta mañana

este ATENTADO BOTÁNICO:

dedicadle doble plana,

maldecid lo que os dé gana:

CRIMEN, PERVERSO, SATÁNICO.

-Mostrad la consternación

que me merece este acto,

que Carmena en vacación

es un peligro en acción

que me tiene ESTUPEFACTO.

-Que si cuando no hace nada

nos arma este putiferio

¿qué no hará cuando dotada

de la autoridad “robada”

ejerza su ministerio?

La discreta interrupción

de un subalterno en la entrada

detiene este sofocón

del líder de la opinión

contra la edil imputada.

-Jefe: cese en su delirio

de botánicos pesares,

que aunque le cause martirio

sólo protegen al lirio

Asturias y Baleares.

Y así se salvó por poco

doña Manuela Carmena

del botánico sofoco, …

hasta que hurgándose un moco

la pillen ¡y será buena!

Francisco Redondo

El Ébola y la Mato

El Ébola que se estaba
por países de misión,
entre santos misioneros
que salvaban un montón
(de almas, porque a las personas
no las salvaba ni Dios),
viendo que solo infectaba
la Tercera División,
pero sin llegar a Europa,
zona de gran diversión,
maquinó infectar a un cura
abnegado y español,
de un país pío y patriota
que adora el vino y el sol.

Enfermó el cura y lo supo
la de la Gran Sanación,
Ana Te Pillo y Te Mato,
ministra de la Nación.
Y fue saberlo y llenarse
su alma de compasión:
-"Tráiganme presto al buen cura,
que a ese me lo sano yo;
tráiganlo mis curanderos
y la Heróica Aviación,
aplíquenle Protocolos,
envuélvanlo en algodón.
Que vaya al Carlos Tercero,
que anda en desmantelación.
Y háganle un recibimiento
como de Ciencia-Ficción".

El cura llegó y muriose;
el Ébola se quedó
en España y en Europa,
como siempre pretendió.
Si le preguntan a Mato
cómo el Ébola llegó
les mentará el Protocolo
por toda contestación.

Mas ya, del docto hasta el lego,
de La Paz hasta Alcorcón,
desde Santurce a Bilbao

retumba la conclusión:

Al Ébola, la Ana Mato

nos lo ha traído en avión.

Apología del chorizo español

Apología del chorizo español[1]

Marca españa, marca españa:

qué cutre que se te ve,

atrapada en el PP

y su sucia telaraña

de corrupción y patraña.

Nadie en el mundo se cree

cifra que el gobierno airee:

es tan burdo el maquillaje

que es de la razón ultraje

e irrisión de quien la lee.

Con tanto chorizo suelto

el afanar se desmadra

y ninguna cuenta cuadra

en este río revuelto

al que ni el juez más resuelto

logra sentarle la mano

-con ojo, que al juez fulano

por vigilar al que aboga

le levantaron la toga

y ahora ejerce en el secano.

Se hacen lenguas de si es,

cuando chorizo cocina,

España mejor que China,

Marruecos o el genovés.

Ya dijo un sabio finés,

os lo juro y garantizo,

que China rollitos hizo

y Marruecos, el cuscús,

pero, que aparte del mus,

ESPAÑA INVENTÓ EL CHORIZO.

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[1] Los españoles creen que el nivel de corrupción en España supera a Grecia, Marruecos o China

Uno de cada dos encuestados piensa que la imagen de España en el exterior es mala debido a los casos de corrupción política, mientras que un 19 por ciento apunta al paro y la pobreza, un 6 por ciento a los problemas del sistema financiero y solo un 4 por ciento a las huelgas y las protestas ciudadana, según refleja el último Barómetro de opinión del Real Instituto Elcano. eldiario.es de 22/02/2013

No hay mayor ciego que el que no quiere ver

Soneto corrupto, a tono con este país y alguna parte de su judicatura

Teniéndolas delante de los ojos,

aún siendo como puños las verdades,

por mor de las fervientes amistades

se pone sus opacos anteojos.

Sin pudores, vergüenzas ni sonrojos

dice no ver penosas realidades,

que apenas son, si acaso, nimiedades:

escrúpulos de bobos o de rojos.

Un contratista afín le corta trajes

y sufraga los gastos de campaña

al prohombre que tiene por amigo.

No es falta ni es delito, que son gajes

políticos, que el juez, con mucha maña

y gafas de no ver, hurta al castigo.

Camada negra

Alevines de canalla,
españolitos torcidos,
¡maldigo la negra españa
que el alma os ha carcomido!

¡Qué mala leche que os dieron,
qué envenenado chupete!
¡Qué Malos Reyes trajeron
el Odio cómo juguete?

Os durmieron con soflamas
de banderas y de imperios,
y veis una España en llamas
en medio de vuestro sueño.

En el "cole" de sotanas,
rosario y golpe de pecho
os cerraron las ventanas
y tapiaron los cerebros.

Os distinguieron del pueblo
y os grabaron a diario
el clasismo del dinero
que comporta su ideario:


Historia de pira y saña,
Aritmética de muertos,
Geografía de España
sin los españoles dentro;

Literatura capada,
Biología sin sexo,
Arte de cristos y estampas,
Religión de Cristo muerto;

Sindicatos, en Sociales,
verticales, sin obreros,
en deporte Artes Marciales:
religión de lo violento.

Llevan camisas del Fascio
vuestros héroes de tebeo,
guantes negros en las manos,
bigotillo y fijapelo;

llevan polainas y botas
y brazaletes siniestros,
y dentro de las pistolas
negro túnel de silencio.


Traspuestos en el delirio
¿no veis o no queréis verlo
lo que os oculta ese brillo
del Carnaval de Ira y Miedo?

Supermanes alquilados
en las trastiendas bancarias,
Guerreros Enmascarados
de la hidra reaccionaria

que llevan el alma negra
de "holocaustos" y "paseos",
de la ruina de sus tierras
y el horror del mundo entero.

¿Dónde queréis ir, muñecos?
¿A qué héroes genocidas
imitareis en un juego
de niñatos homicidas?

Pues no sois Roberto Alcázar
ni Pedrín ni Supermán
ni el Caballero Fantasma
ni el Guerrero de Antifaz,


que sois, pobres niños pera,
caprichitos de papá,
cromos de guateque hortera
o desfile militar,

pulgarcitos descarriados
por bosques desconocidos
que los ogros hitlerianos
ceban para el sacrificio.

Despertad, tiernos patriotas,
y dejad a España quieta,
que está ya hasta las pelotas
de que en su nombre hagáis mierda.

Perqué en el siglo XXI

Acerca del “perqué” dice Rudolph Baehr (Manual de versificación española. Primera edición, 5ª reimpresión. Ed. Gredos, 1997, pags. 229-231) que “en su forma auténtica … consta de una redondilla o una estrofa de cinco versos seguida de una serie ilimitada de pareados octosílabos; en algunas ocasiones la estrofa inicial se repite al fin. La serie de pareados comienza y termina con un verso que [no] tiene correspondencia en la rima. El primer pareado está en relación con la rima de la redondilla. La particularidad de los pareados en el perqué consiste en que las rimas parejas (aa bb cc , etc.) unidas por el metro, se separan cada vez por cortes sintácticos; cada pareja que se origina de esta manera se inicia con “por qué”, “porque” u otro elemento en uso anafórico.” Y cita como ejemplo el poema nº 1 del Cancionero de Palacio, del Almirante Diego Hurtado de Mendoza.
El perqué inicia su andadura con el poema citado, en 1405 y llega hasta el siglo XVII, durante el cual prácticamente se extingue. Se usó fundamentalmente para la queja amorosa o la sátira, y fue practicado por muchos poetas en ese periodo; aparte del citado, cabe añadir a Juan Torres, Juan del Enzina, Sánchez de Badajoz, Cervantes y Lope de Vega.
En este intento de resurrección del perqué he procurado atenerme, tanto en la estructura formal como en la intención satírica, a lo que fue en su momento, con las lógicas libertades que exige una composición rigurosa en la rima. Va por ustedes.

¿Cómo sería un “perqué”
en este siglo azaroso?
No encuentro dificultoso
hallar materia por qué
sobran las contradicciones:

¿Por qué, por el primer mundo,
las gentes de estas naciones
aceptan sin más razones
el discurso conformista?

¿Por qué tanta gente lista
se cree en la democracia
con sólo darles la gracia
de votar cada equis años?

¿Por qué cuestan los escaños
seis o siete veces menos
en votos para los “buenos”
que a los “rojos” miserables(1)?

¿Por qué encuentran razonables
propuestas que hinchan la bola
que el Capital enarbola
hasta que la bola estalla?

Y, cuando el sistema falla,
¿por qué siempre el financiero
salva muebles y dinero,
y el currante marcha al paro?

¿Por qué con todo descaro
exhibe con impudicia
los frutos de su codicia
mientras pide sacrificios?

[¡Apriétense los cilicios!
Las sesenta y cinco horas
si el viejo jornal añoras,
y si no, menor jornal.

Retroceso general
en derechos y pensiones,
asistencias, prestaciones
con tanto esfuerzo ganados].

¿Por qué tan domesticados
se les ve a los sindicales,
que ante desafueros tales
no rugen las barricadas?

Y, en las obreras barriadas,
¿por qué quien se vio emigrante
la xenofobia indignante
acoge corto de miras (2)?

¿Por qué escucha las mentiras
del fascista destructivo
cuyo dictado, cautivo,
sufrió este pueblo en la Historia?

Habrá que tener memoria,
vergüenza, seso, conciencia,
y pundonor y decencia,
y no andar a las andadas.

Otro tema que da arcadas:
la “burbuja del ladrillo”
¿por qué siempre tanto pillo
junto a las necesidades?

¿Por qué las “autoridades”
más que servir se aprovechan?
Los parásitos te acechan
si necesitas vivienda.

Toda la caterva horrenda
de los especuladores,
financieros, promotores,
“capos”, corruptos ediles,

y funcionarios serviles
(me dispensen los honrados)
andan todos conchabados
¿por qué se consiente esto?

¿Especular es honesto?
Una huerta o un plantío,
un erial o baldío
o paraje natural

por algún arte infernal
pasa de rústico a urbano
y su valor ciudadano
se multiplica por mil

(buena mano del edil
que hace favor al amigo,
que devolverá el testigo,
y todos saldrán ganando).

Todos no, porque llorando
va el urbanismo y la hacienda
de quien demanda vivienda,
que no le llega la vida

para curarse la herida
de la tremenda hipoteca.
Y de la Ceca a la Meca,
hincha que hincha la burbuja,

el Banco estruja que estruja,
el Caco afana que afana,
y el País de mala gana
cubriéndose de ladrillo:

diez veces lo que un sencillo
plan vería necesario (3).
¿Por qué todo este rosario
de culpable imprevisión?

¿Por qué sin más solución,
desde Seseña a Marbella (4)
ante esta mafia se estrella
el interés general?

¿Por qué en lo municipal,
lo autonómico, El Estado
se miró para otro lado
en un tema tan patente?

¿Por qué se deja que atente
la rampante corrupción
contra una Constitución
que no va suelta, y vacila?

¿Cuánto el Pueblo, que no es lila,
creerá en la democracia
si el tufo de cleptocracia
canta tan alto y tan mal?

Y si por lo nacional
rebosan contradicciones
¿las tendrán otras naciones?
Sí, en lo mundial otras tantas:

¿Por qué las bombas son santas
si las lanzan los aviones
y horrendas si en los vagones
las plantan los “terroristas”?

¿Por qué si los islamistas
matan por cientos son viles
cuando por miles y miles
matan los americanos?

¿Por qué crímenes insanos
sólo quien perdió comete
y quien venció no somete
su conducta a juicio estricto?

Sabemos el veredicto
en Nuremberg del nazismo (5)
pero ¿quién hará lo mismo
con Dresde o con Hiroshima (6)?

Un juez, parcial, legitima
contra Saddam la venganza,
¿qué tribunal pondrá en danza
al trío de las Azores (7)?

¿Por qué esos buenos señores,
con sus seiscientos mil muertos,
no pagan por sus entuertos
contra lesa Humanidad?

¿Por qué Justicia y Verdad
sin más remedio han de ser
prostitutas del Poder,
que todo corrompe y mancha?

¿Por qué tanta manga ancha
con Bush y su clientela,
y estrecha al que se rebela,
que no hallará mano amiga?

¿Por qué si Irán (8) investiga
los ingenios nucleares
son peligrosos azares,
que no son si lo hace USA?

¿Por qué se usa y abusa
de fuentes no renovables
sabiendo que indispensables
serían para el futuro?

¿Por qué se formó el oscuro
oro en millones de años
y, sin cuidarse de daños,
se gasta en ciento cincuenta (9)?

¿Por qué una especie que inventa
despilfarro a tal escala
tiene a orgullo, y es su gala,
llamarse ser racional?

Pero, si no entiendo mal,
especie que sin barreras,
enemigos ni fronteras
crece sin tasa ¿no es plaga (10)?

¿Por qué así, caga que caga,
ve acercarse su extinción
y, en vicios, sin solución,
se engolfa sin ver remedio?

Desesperación o tedio
me provoca esta agonía
del planeta que, otro día,
denominaron Progreso.

Y, aunque pregunte en exceso,
aun guardo muchas preguntas
de otras cuestiones que, juntas,
se refieren a costumbres:

¿Por qué si a las muchedumbres
contra el rico prevenía (11)
Jesús, resulta que hoy día
su Iglesia al rico se atiene (12)?

¿Por qué al pobre le conviene
la distante compasión,
la limosna y la oración,
y no la recta Justicia?

¿Por qué si el pobre acaricia
esa Sed con que se crece
la iglesia oficial le ofrece
otra vida en otro mundo?

Resignar al vagabundo (13)
a que acepte su pobreza
¿no es por ventura vileza
que lo entrega a quien lo explota?

Si la dignidad embota,
si aliena la condición
del Hombre, la Religión,
¿no será estupefaciente (14)?

Aún menos independiente
nos viene a ser la mujer
¿por qué si empezó por ser
una costilla del hombre

acabó casi sin nombre,
mera fuente de pecado,
flor de sospecha, aliado
del Mal y de la Serpiente?

En la retorcida mente
del credo patrimonial
¿por qué es la mujer el mal
carnal que azuza el deseo?

¿Por qué, tras del himeneo,
se la quiere en cama, puta,
por cuanto se la disfruta,
y al parir cien veces santa?

Y si en la cama no encanta
o se quiere variedad
un hombre de calidad
¿no ha de encontrarla buscando?

Por aquí vamos llegando
a la mujer puro Mal.
- ¿Y al hombre? - Pues no es igual,
porque el hombre ya es sabido …

¿Porqué el putero corrido,
o el que tiene una querida
no ve su honra de por vida
decrecida y estragada?

Pero si una emparejada
al deshonor se atreviera
¡la maté, que mía era!
¿Por qué tal desigualdad?

Si no es prejuicio o maldad
¿Por qué tanto asesinato (15),
daño, sevicia o maltrato
sobre la mujer se abate?

Quizá la excusa que late
anda ya por lo antedicho:
el papel Virgen o Bicho
que a la mujer atribuye.

Todo esto en lo que instituye
el honrado orden vigente,
sin hablar de lo indecente:
exclusión-prostitución.

De esta indigna institución
que ofrece mujer-pecado
¿por qué este triste mercado (16)
de sumisión a buen precio?

¿Por qué tanto bajo necio -
millón y medio diario –
busca el coito mercenario,
en vez de amor consentido?

¿Por qué el mafioso (17) bandido
o el proxeneta malaje
han de cobrar porcentaje
de la afrenta de la esclava?

¿Por qué esta trata no acaba?
¿Por qué sigue esta ruindad?
¿Y por qué la indignidad
se ensaña con la ramera?

¿Por qué no se considera
que el indigno es el cliente,
que, incapaz de amor decente,
sexo sin vergüenza apaña?

Y así, tan sólo en España,
mujer en prostitución,
por ciento de población,
casi un cinco representa.

¿Por qué, si cobras sesenta,
vender tu coño es de puta
y si aumentas la minuta
vas de portada en portada (18)?

Y cuando, chismorreada
en “prensa” del corazón,
alma, cuerpo y relación
das con pelos y señales

y eres famosa y ya sales
en tele y deuvedé
ya me explicarás ¿por qué
de puta a ti se te excusa?

¿Por qué Nannysex (19) abusa
de un menor, y es monstruo horrendo,
cuando lo hace un reverendo (20)
se le tapa y se le esconde?

Un obispo (21) no sé donde
dice que “van provocando”
esos niños, no sé cuando,
que pueblan las sacristías.

¿Por qué las comisarías
nos hablan de pederastas,
y de curas “entusiastas”
la Iglesia, que suelta tela?

¿Fue tan solo bagatela
el vicio del Legionario
allá por su Seminario?
¿Maciel (22), quizá, se llamaba?

¿Benedicto vigilaba
como debía ese vicio
que tan tremendo estropicio
causa a la Iglesia en su erario?

Mas, aún siendo el dinerario
un escarmiento oneroso
¿qué no será el horroroso
tormento del inocente?

Y es este espanto inclemente
el que sublevó al profeta (23)
y proclamó su receta
a quien pervirtiera infante:

“piedra al cuello y, al instante,
a lo hondo del abismo”,
“Amén” digo yo a lo mismo,
con rabia y sin compasión.

Y sin más contradicción,
no encontré dificultoso
en este siglo azaroso
localizar los “por qué”
con que montar un “perqué”
que resultara sabroso.

(1) En las últimas elecciones al Congreso en España para cada diputado necesitó Izquierda Unida 480.000 votos, mientras que al PSOE o al PP le salían por 60.000.
(2) Referencia al preocupante aumento de la xenofobia que he podido comprobar entre muchos antiguos miembros, ya jubilados, del proletariado, con la excusa de la inmigración.
(3) Según el diario Público la demanda de nueva vivienda anda en torno a los 300.000 pisos frente al montante de 3.500.000 viviendas vacías y de nueva construcción existentes, sin que, hasta la crisis, a pesar de ese irresponsable exceso, bajara para nada el precio de las mismas.
(4) Poblaciones de referencia constante en los medios por la especulación corrupta vinculada a Gil y Roca en Marbella y al “Pocero” en Seseña.
(5) Referencia al famoso juicio de responsables nazis (de segunda fila) llevado a cabo con los vencidos, no sin dudas jurídicas, en la ciudad de Nuremberg al fin de la II Guerra Mundial. También por entonces hubo otro semejante, con ejecuciones, para militares japoneses ¡¡¡despué de Hiroshima y Nagasaki!!!
(6) Ciudades totalmente masacradas con bombas convencionales por ingleses y americanos la primera y con la primera bomba atómica de la Historia, por los americanos, la segunda. Responsables: Churchill y Truman.
(7) Referencia a los asistentes a una reunión en las Islas Azores, George W. Bush, Tony Blair y José María Aznar (más el presidente portugués en aquel momento) en marzo de 2003, en que se escenificó un ultimátum que precedió al bombardeo masivo y posterior invasión de Iraq, entonces país soberano aunque gobernado por una dictadura, sin autorización de la ONU, con excusas falsificadas, y con intenciones más que patentes de controlar una de las fuentes de petróleo vitales de Oriente Medio. Tan solo las primeras oleadas de bombardeo sobre Bagdad y otras ciudades iraquíes ocasionaron unos 30.000 muertos, la inmensa mayoría civiles, que con el tiempo siguieron creciendo, por las acciones militares y la larvada contienda civil sobrevenida tras la masacre hasta llegar a los 600.000 muertos según estimaciones probables.
(8) Referencia a las críticas y amenazas a Irán por su programa nuclear hechas por la mayor potencia en armas nucleares del planeta, lo cual, tras la locura norteamericana en Iraq, produce pánico en cualquier observador independiente.
(9) No más de 150 años creo que dure la dilapidación irresponsable de esas preciosas reservas, quemadas en el altar del Moloch moderno: el automóvil privado.
(10) Efectivamente, el concepto de plaga en Biología es el de una especie que carece de enemigos naturales, o los ha superado, y ya sin trabas crece sin límites hasta acabar con los recursos de que se nutre.
(11) “De nuevo os digo: es más fácil que un camello entre por el hueco de una aguja que entre un rico en el reino de los cielos” Mateo 19:24. Veinte siglos llevan las iglesias oficiales tratando de dar la vuelta a estas palabras.
(12) Las mayorías dominantes en las iglesias subsistentes, con honrosísimas excepciones, andan hoy más cerca de la extrema derecha que de la derecha civilizada.
(13) Esta tendencia se enseñorea de la Iglesia oficial a partir de la catástrofe que supuso la dispersión y persecución de la primitiva iglesia cristiano-judía tras de la destrucción de Jerusalén en el año 70, y el advenimiento de Saulo de Tarso, judío de Alejandría, que acomoda el cristianismo para la ulterior contemporización con el Imperio Romano, como finalmente sucede tras Constantino, y pospone la realización del Reino mesiánico a la Otra Vida, o sea nunca.
(14) Religión: opio del Pueblo, según otro judío que no oficiaba de tal: Carlos Marx.
(15) 73 mujeres asesinadas por violencia de género en España en 2007: entre una y dos por semana.
(16) Cifras de la prostitución en España: entre 300.000 y 400.000 mujeres prostituidas, 1.500.000 coitos prostituidos a diario, 42% de varones en edad de ello que han comprado “servicios sexuales” alguna vez en su vida.
(17) Las mafias del sexo o los proxenetas someten a una gran proporción de las prostitutas a condiciones de verdadera esclavitud viniéndose a llevar entre en 60 y el 90 % de sus “retribuciones”. El “negocio” del sexo es hoy de los más saneados. Cada prostituta viene dejando al proxeneta unos 100.000 euros limpios, y cada uno viene “pastoreando” entre 10 y 25 putas.
(18) Referencia a la mal llamada “prensa del corazón” y a las revistas de destape y sexo.
(19) Referencia al apodo en los medios (Nannysex) de Álvaro Iglesias, condenado en Madrid a 58 años de cárcel como pederasta, por abusos sexuales a niños que le dejaban para su custodia en una guardería, de los que hacía exhibición en Internet
(20) En referencia a los numerosos casos de abusos sexuales contra menores efectuados por muchos curas en diócesis norteamericanas, españolas, austriacas, etc. que la Iglesia optó por “tapar” pagando indemnizaciones millonarias a las víctimas, lo que ha dejado en bancarrota a muchas diócesis, especialmente norteamericanas, pero que no han impedido que por fin salte el escándalo, y haya tenido que intervenir, tardíamente, el Sumo Pontífice, quien, como Prefecto para la Doctrina de la Fe, fue responsable en su día del tratamiento dado a estos escandalosamente numerosos casos. En estos momentos, tímidamente, empiezan a plantearse dejar al culpable bajo el brazo secular de la Ley con todas sus consecuencias.
(21) Español, de una diócesis meridional, que llevó su cinismo a extremos lamentables, por lo que “de su nombre prefiero no acordarme”.
(22) Marcial Maciel Degollado, fundador de la organización católica Legionarios de Cristo, denunciado reiteradamente en varias instancias, incluida la Suprema de Juan Pablo II, por varias de sus presuntas víctimas, exseminaristas y sacerdotes, por reiterados abusos sexuales y drogadicción. La Iglesia lejos de reconocer los hechos batalló legalmente contra de las presuntas víctimas e ignoró cualquier posibilidad de veracidad en sus acusaciones. Finalmente, ya Benedicto XVI, no tuvo otro remedio que “jubilar” al interfecto. Un caso más de la doblez de la Iglesia oficial en estos espinosos asuntos.
(23) “y el que escandalizare a uno de estos pequeñuelos que creen, mejor sería que le echasen al cuello una muela asnal y le arrojasen al mar” Marcos 9:42

La mala muerte

Asido aún a ese poder sangriento,
el gesto duro aún, aún pavoroso
el aparato de opresión montado;
así hasta tu final, atrincherado,
vuelto de espaldas al sepulcro abierto,
disputando a la tierra palmo a palmo
cada jirón de vida de tu cuerpo

así me imaginé cien veces verte.
No resignado ni contrito. Muerto,
PERO MAL MUERTO.

Así, insensible al morbo que te mina,
ciego a la ingente ruina de tu reino,
sordo a la algarabía de los buitres
que disputan tus restos,
llevando hasta el final el odio intacto
y la venganza al borde de tu féretro,

así me imaginé cien veces verte.
No resignado ni contrito. Muerto,
PERO MAL MUERTO.


Así, despedazado,
de Frankenstein engendro redivivo,
cibernéticamente controlado,
hibernado, inducido,
electrónicamente estimulado.
Así, entregado al trajinar simiesco
de treinta enloquecidos matasanos,
así, borracho de la sangre ajena,
así, contra los años,
así, contra Natura,
así, así, por fin
y por tu afán de mando desmedido,
contra el desesperado
anhelo de descanso de tus huesos,

así me imaginé cien veces verte.
No resignado ni contrito. Muerto,
PERO MAL MUERTO.


Así, al final, sin tiempo, apresurando
un gesto de perdón cara a la Historia
(un gesto improvisado de aparente perdón
para salvar la cara,
que no acierta a encubrir viejos enconos
y alerta alucinadas vigilancias
una vez más frente al Masón y al Rojo);


Así, sin declinar tu paranoia
de obseso "Centinela de Occidente",

así me imaginé cien veces verte.
No resignado ni contrito. Muerto,
PERO ENCARANDO MAL TU ÚNICA MUERTE.

Madrid, 20-11-75

Paz de Franco

En esta paz de Franco;
en esta larga paz de tumbas y de presos,
de atormentados, prófugos y huidos,
depurados, suspensos, marginados,
sospechosos, vetados y excluidos;
en esta paz de "gángsters" y logreros,
corruptos funcionarios, voraces financieros,
comisionistas, vagos, vividores,
jugadores de Bolsa y otros miembros
de una amplia fauna de especuladores;
en esta paz de orondos generales;
en esta paz de porras... y pistolas
de mal pagados guardias pistoleros;
en esta paz frustrante y corrompida
de íntimo pánico y dignidad ausente,
nosotros, los burgueses españoles,
hozamos complacidos como cerdos.

Madrid, 1-9-75

Perros

"Creo dais demasiada importancia a los perros que ladran".
Franco a una comisión de Alféreces Provisionales el 16-7-75.


¿Perros te ladran, general? Perros te arredran.
Tantos años de negra tiranía,
¿y aún te ladran los perros y las perras?

¿Aún te ladran los hijos de los perros
que hiciste exterminar? ¿Aún perseveran,
bronco el aullar, sangrienta la pupila,
ajenos al bozal y a la correa?

¡No los verás comiendo de tu mano.
No lamerán la mano que es su afrenta!

Habrás de matar más. Constantemente.
Siniestro es tu destino de manera
que matar es en ti como la piedra
que Sísifo remonta eternamente.

Habrás de cabalgar, puesto que ladran,
en círculo infernal, día tras día.
No escaparás jamás a la jauría
de esos tenaces canes de la patria.

Madrid, 16-7-1.975.

Coplillas del tio Paco

Hoy, día de San Isidro Labrador, patrono de los labriegos y los madrileños publico aquí estas viejas coplas de pié quebrado.

Dedicadas en su día a Anselmo Hoyos y a la COAG. Y encontradas en Vilviestre, entre los papeles del difunto tío Filadelfo, al que se las había dado y divulgadas allí con mi permiso por la parienta Edita, a la que le habían gustado mucho.

Para el oficio labriego
no hay porvenir ni esperanza
si no encuentra sin tardanza
su remedio.

Pues tiene que soportar,
pinten oros, pinten bastos,
el despilfarro y el gasto
nacional.

Que lo que cree que gana
al metérselo al bolsillo
es sólo lo que algún pillo
no le afana.

Que al pequeño labrador,
como al maestro de escuela,
sólo la fama le queda,
y el sudor.

Pues, cuando industria no había
y la había que crear,
al campesino aguantar
se pedía.

A la industria que crecía
dio el campo sustento y brazos
mientras que el campo a pedazos
se caía.

Para el andamio y las minas
fue venero inagotable
el vientre de muchas madres
campesinas.

Hoy, las aldeas vacías,
sólo van quedando viejos
mientras que los hijos, lejos,
los olvidan.

Cuando el país prosperó
y volvió el Agro a la carga
me le fueron dando largas
y jabón.

Vino al fin la depresión,
lloró el industrial, ladino,
y el clamor del campesino
oscureció.

Oye, pues, Campo Español,
tiempo es ya que te dés cuenta,
del problema de tu hacienda
solución

no saldrá de una oficina
de la lejana ciudad
sino de la voluntad
campesina.

Bien está que hable el ministro
y proyecte el ingeniero
pero nadie sea vocero
de ti mismo,

pues no saldrás del letargo
ni encontrarás tu camino
hasta que de tu destino
te hagas cargo.


Entérate, pues, paisano:
un alto futuro espera
para el labrador que quiera
con sus manos

construir para el mañana
una sociedad rural
fecunda, libre e igual
de la urbana.
Madrid, 24-2-1.976.

No a E.T.A.

No a la violencia.

No a los atajos.
No al desprecio del otro.
No a la barbarie.

La mala hierba seca

Ya sólo son carátulas y máscaras
los verdugos del pueblo.
Ya sólo son ridículos despojos
del viejo "gang" del general sangriento.

Aún inflan la pechuga y ventosean
pretendiendo espantar, aún gesticulan
con muecas de arrogancia ante el cotarro.
Aun sacan a lucir los oropeles
del albor de su negra dictadura.
Aún mandan, aún corrompen, aún torturan,
aún ahogan al pueblo, aún se enriquecen.

Pero están secos ya y sin herederos.
(La vejez cómo en las putas viejas
es en ellos grotesca y vergonzante).

Anclados por la culpa al tiempo de su crimen,
los dejó atrás la Historia.
Ajenos a esta hora que ni entienden ni viven,
contienden con fantasmas.
Como la mano-garra crispada de un mal muerto
se aferran a su presa.

No los temáis ya más. Un viento fuerte,
ya sea de Dios, del Pueblo o de la Historia,
está por reventar y va a barrerlos
como a la mala hierba seca de esta tierra.

Madrid, 28-7-1.974

Desarrollo

A quienes juzgan que si disfrutan de un
buen pasar es por sus muchos méritos.


Yo he vendido a mi hermano como esclavo
en el duro mercado de Alemania.
Yo he entregado mi hermana a los burdeles
del tinglado turístico de España.

He frustrado a mi hermano que piensa.
He callado a mi hermano que habla.
He cegado, engañado y explotado
a mi hermano que calla y que trabaja.

Y cuando al fin mi hermano se rebela
y empuña la navaja o la palabra,
yo, por tricornios y comisarías,
jueces dóciles y leyes amañadas,
doy con el navajero en la picota
o meto la palabra encarcelada.

¡Esta es mi Burguesía, mis señores!
¡Y éste es el desarrollo de mi España!

Madrid, 1.974

Los míos

Podéis llamarme iluso
o tacharme de simple,
pero modestamente,
quizá sin merecerlo,
yo estoy con los que aman
un poco más allá de sus narices.
Con los que aman hondo y por derecho,
llana y generalmente.
Estoy con los que, tercos,
contra toda corriente,
siguen intransigentes con todo lo mezquino.
Con aquellos que, dignos,
cenitalmente dignos,
practican la insolencia con el Becerro de Oro
y la evangélica virtud
de la modestia con los humildes.
Es casi un disparate,
pero estoy con los locos
cuya ira ilumina bellamente los montes
y llevan su entusiasmo hasta el horror de las comisarías
sin lograr para ellos sino amargura y muerte.
Para con todos estos
que hicieron con su sangre lo mejor de la Historia.
Para con los que, henchidos
de un amor superior
sembraron la semilla de la Esperanza Histórica:

Buda, Sócrates, Cristo,
Marx, Rosa Luxemburgo, Pablo Iglesias,
Gandhi, Allende, Jacobo Arbenz, Madero,
Martín Lutero King, Angela Davis ...

Para con los que dieron
ese soberbio ejemplo de dignísima ira,
ese estallido egregio de pura indignación magnificada:

Espartaco, Viriato, Juan Martín,
Pancho Villa, Zapata, Ernesto Che Guevara,
Trotsky, Lenin, Dolores Ibarruri
y Ho Chi Minh y Mao ...

Para con todos estos,
por millares héroes y mártires,
aquí donde me veis, modestamente,
no puedo menos de sentir con ellos.

14 de Abril

La Luna dijo, en la alta madrugada:
- Aún verás el morado en tu bandera.
Y luego, al orto, el Sol de primavera
-Aún queda mucho día, camarada.

La luz de la Razón brotó primera,
rutilante otra vez en la alborada:
- Aún lucirá la Aurora deseada
tu guirnalda de sueños, compañera:

Libertad sin cadenas ni cerrojos,
Igualdad contra cuna y privilegio,
Fraternidad, en un inmenso abrazo.

Y se abrió la Utopía a nuestros ojos
como un glorioso y justo sortilegio
que nos unió por siempre con su lazo.