Mira dios lo que has creado

Mira dios lo que has creado

Mira, dios, lo que has creado:

un Universo obsolescente en que nada es perfecto,

pero sí lo bastante duradero para hacer inevitable la desesperación,

un Bien que dice serlo y es nodriza del Mal,

una Decencia que esconde su corrupto intestino

en un chal de Hipocresía y falsa moral,

un Amor con pretensión de eternidad

que, apenas perjurado, ya traiciona al ser Amado.

Mira, oh dios falsario, tu deleznable Obra.

Madrid, jueves, 16 de abril de 2020

El dios de tanta crueldad no es digno de mi fe

He visto el desolado

espanto de la presa

que agoniza en las fauces

feroces de la fiera

y he sabido que rige

la Vida una tragedia,

una atroz ordalía,

una norma cruenta:

comer o ser comido,

ser tigre o ser oveja,

ser víctima o verdugo,

o pedernal o yesca.

Y al decirme que un Dios

bondadoso pudiera

ser autor del veneno

mortal de este dilema

rechacé el sinsentido,

oximorón, esquema

de bondad y maldad

unidas – contrapuestas

en un único dios

que amor-dolor uniera

en sádica amalgama.

Y esta fue mi respuesta:

Pues que al Mundo revistes

¡oh dios! de tanto horror,

quiero hacerte el favor

de creer que no existes.

He sabido del hambre

junto al lujo y la hartura,

la esclavitud que el lucro

esconde en su estructura

y he sabido que rige

al Hombre una amargura,

un tremendo destino,

una vil dictadura:

ser esclavo o ser amo,

vergajo o matadura,

sudor que alza las mieses

o avaro que urde usura.

Y al decirme que un Dios

bondadoso procura

al pobre angustia estrecha

y al rico desmesura

rechacé el sinsentido,

oximorón, locura

de bondad y maldad

en una sola hechura

del pretendido dios

que la Biblia asegura

que este Mundo creara.

Y mi voz sonó dura:

Pues que al Mundo revistes

¡oh dios! de tanto horror,

quiero hacerte el favor

de creer que no existes.

Que dedico a mi amigo Pedro, con el que comparto la idea de que si Dios existiera, cosa que no creemos, sería un dios perverso, un monstruo cruel. Si tal ente no existe el Mal desaparece con el sentido moral y se convierte en mero mecanismo de selección.

El clero pederasta en el infierno del Bosco

“y el que escandalizare a uno de estos pequeñuelos que creen, mejor sería que le echasen al cuello una muela asnal y le arrojasen al mar”

Jesús de Nazaret, según el evangelio de Marcos 9:42

Los curas pederastas en su infierno,

cada cual con su rueda de molino,

jalean al de Brujas, que al sobrino

báculo hinca en el trasero tierno.

Ángeles sucios pueblan ese averno

que porculea al querubín divino,

y negras tocas de perfil porcino

chupan del diablo el lujurioso cuerno.

Coro de voces blancas, profanadas

sofoca la vergüenza en un gemido

que ningún Dios ampara en su clemencia.

Ningún rayo fulmina. Desmadradas

en su furor obsceno, irreprimido,

mil sotanas corrompen la inocencia.

VERBOS

En el principio era el Verbo …

¿El Verbo?¿Qué verbo?¿AMAR, TEMER, PARTIR,

SODOMIZAR, JODER, HERIR,

ESCUPIR, MORDER, DEFECAR,

TO BE or not TO BE, that’s the question;

TO DIE, TO SLEEP … perhaps TO DREAM?

No, no. Todo eso lo desechó Hamlet definitivamente.

… y el Verbo estaba en Dios …

¿El Verbo activo o el Logos reflexivo?

¿Se trata de pensar o se trata de actuar?

¿De crear o de criticar?

Y, por otra parte, aquí ¿qué pinta Dios?

¿Por donde se nos ha colado esa antigualla?

¿No la teníamos ya refutada del todo?

Seamos serios.

… y el Verbo era Dios.

Acabáramos. Un verbo intransitivo

que cobra autonomía

y se alza con el cetro, el poder y la gloria;

y, sin ningún respeto,

se eleva por encima del sujeto

y se cisca sobre cualquier eventual predicado

para imponer un predicado propio.

¿Se tratará acaso del verbo MANDAR o mejor, IMPERAR,

seguido por sus correlativos ORDENAR,

TRASTORNAR y, en definitiva,: DOMINAR?

En verdad os digo

que a mí me van mejor los verbos laicos como

“laissez FAIRE, laissez PASSER”.

No, no, esos no (qué “lapsus”);

mejores son los derivados de “liberté, egalité, fraternité”,

sus equivalentes verbales;

y así me quedo por fin con

LIBERAR, IGUALAR, HERMANAR

a los parias de la Tierra

contra tanto Dios y tanto Verbo conjugado en modo imperativo.

Hera

Referencia de imagen: http://etc.usf.edu/clipart/1400/1462/hera_2_md.gif

Fue Zeus – Theus - Deus, fue su Hermano

Quien la violó, de Cuco travestido,

Quien tras de ese arrebato incontenido

de ser su Esposo le ofreció la mano.

Hijos ambos de Crono, y Él de Urano,

la Madre Tierra decoró su nido

con un jardín en oro frutecido,

de naranjos: el Áureo Manzano.

Duró el sueño nupcial trescientos días

por las colinas cálidas de Samos,

que albergaron los sacros regocijos.

Allí fueron retozos y alegrías

so el naranjal: azahar y verdes ramos.

Y concibió la Diosa sus tres hijos.

Dogville - antítesis

El día en que supe que era Dios

y que tenía

en mis manos el Rayo de la Muerte

contra esa Humanidad

que me salió defectuosa,

volví el Arma Divina

contra Mí.

Y no hubo Dios. El Mundo

volvió a ser tan ateo

como siempre fue.

Como siempre … fue.

Como siempre.

Siempre.

Efecto mariposa

Creí que yo era Zeus: no lo era

e, indiferente, el Mundo va a su bola;

la Desgracia se va tejiendo sóla

mientras mondo mi propia calavera.

Creí que no era Nadie: pero era

una mínima voz que no controla

el Amo del Tinglado y la Consola

del Mando, del Poder y la Bandera.

¿Será bastante ser tan poca cosa

- una caña consciente en la tormenta –

a conjurar tan importantes males?

Será como el “efecto mariposa”:

un susurro que, solo, apenas cuenta

pero atruena si se une a sus iguales.

¡¡¡¡¡GOOOOOOOOOOOOL!!!!! en el planeta de los simios

A su dios reza un primate
por la victoria en la cancha
de once simios que defienden
el honor patrio a patadas.

Todo consiste en meter
la pelota por la escuadra
enemiga, si les deja
la tropa hostil y contraria.

Las gradas hierven y rugen
cuando arrancan su algarada
los cinco simios en punta
que las defensas horadan.

Un gallardo orangután
sirve en bandeja de plata,
con pase largo y cruzado,
al chimpancé que remata.

Y, aunque el ágil cuadrumano
que la meta cela y guarda
apenas deja resquicios
en su densa telaraña,

el disparo inverosímil,
de mortífera metralla,
curvo en su efecto infernal,
la malla final taladra.

¡¡¡¡¡GOOOOOOOOOOOOL!!!!! Aullido colectivo
de las infrahumanas almas
que los medios amplifican
y tabletean las tracas.

¡¡¡¡¡GOOOOOOOOOOOOL!!!!! Orgasmo sincopado
de muchedumbre alienada,
banderas y tatuajes
con pintura rojigualda.

¡¡¡¡¡GOOOOOOOOOOOOL!!!!! Torrente de empatía
que por las gradas iguala
a las bajas galerías
con las altas andanadas,

desde el gorila bestial
hasta la mona empolvada,
el diminuto tití
o el monosabio de plaza.

- ¡Mirad como gozan juntos
desde el mendigo al monarca,
del policía al ladrón,
del cura a la suripanta!

- Es cierto que existe Dios
puesto que Dios nos ampara
con este gol que nos brinda
la semifinal soñada.

- ¡Honor al solar común!
¡Gloria a la Patria preclara!
Malnacido el que recuerde
la miseria cotidiana.

[Un pitecantropo erecto,
vil pensador de la Caca,
indiferente a la gloria
que comportaba la hazaña,

por no mostrar entusiasmo
ante las proezas patrias,
entre befas y denuestos
fue linchado en una plaza.]

Dame ya, oh dios cruel, todo el olvido.

Me suicido a diario
renunciando a la luz
que ya fue,
entregando mi vida a los olvidos
a retazos, a trozos, a pedazos
que van cayendo yertos …
… y tallando
una estatua de sal
que el viento lima
y disuelve la lluvia …

Y ya ni sé quien soy,
me desconozco,
y me doy miedo
- como un extraño
que el loco azar
te diera por colega
cada vez que lo vieras
tras del vidrio
velado del espejo.

Ando, ya no sé cómo,
con media alma dormida,
igual que un peso muerto.
Con un pasado
de impenetrable niebla,
con una niebla
de la que emergen a veces
objetos, personas, imágenes
que me impresionan
fuertemente,
no sé por qué
puesto que apenas
¡oh Dios!
las reconozco …

Me suicido a diario, si,
sobre esa media alma en niebla,
que me vomita pecios, Señor,
con tu permiso.

Eres cruel, ¡oh Dios!
Dame la Luz o al menos
dame
TODO EL OLVIDO.

Racismo teológico

(Sonetillo con estrambotillo
pero no antisemitillo, que semitillos también,
además de los hebreillos (la mayoría más buenos
que el panecillo),
son los morillos, arabillos y muchos cristianillos,
pero sí antisionillo porque lo sionillo es un gran error,
que no errorcillo)


El racismo es el error
que, entre las razas humanas,
distingue enfermas de sanas,
siendo la propia mejor,

y, al creerse superior,
sin contemplaciones vanas,
esclaviza a las insanas
en su rol dominador.

Y el más radical de todos
los racismos que yo veo
siempre asentó su Verdad,

con teológicos modos,
en el Supremo Deseo
de la Absoluta Deidad.

Mas digan, por Caridad,
si Dios ya eligió al hebreo,
¿qué pintan moros ni godos
en su Infinita Bondad?

El hombre

El hombre, ese peñasco
que a veces dice no con la cabeza.
El vegetal erguido, rebelado,
que ya no sigue al sol que más calienta.

Ese animal cruel que hunde el colmillo
en las tiernas gargantas de su sangre,
que mata por matar, y que descubre
su gozo en el dolor que al otro inflige.

Ese mono, esclavo de sí mismo,
horrorizado miembro de una especie
madrastra de la muerte y de la mierda,
diente feroz y hermosos pensamientos.

Ese ángel caído que enarbola,
marioneta sublime, su dios antropomorfo
para ahuyentar sus cósmicos pavores.

Esa caña consciente en la tormenta,
contradicción perpetua, paradoja
del dios por él creado, del Dios Padre.

Sed de Justicia

Claman por Dios que, absorto en sus Alturas,
solo en su Trinidad, mira su Ombligo.
Claman las miserables criaturas,
dejadas de Su mano al Enemigo

en este Infierno darwinista y duro,
de todos contra todos, en que el Amo,
o el Capital, su yugo dicta, oscuro.
Y Yo, uno más, desde mi angustia, clamo

... clamo por ese Dios, que, si Lo fuera,
el Crimen sin Castigo que ahora veo
saldado en Su Justicia ya estuviera,

no en otro Mundo, pues en él no creo,
ni mañana, ni luego, en otra hora,
sino, sin más tardar, Aquí y Ahora.

Buscar a Dios

Réplica amistosa a Pedro (Peter) de la Abarca


Pues cuando mueres no eres
¿cómo buscar a Dios, Pedro?

Tu viaje hay que hacerlo vivo,
buscando a Dios en tu centro,
allá junto al corazón,
carnes y sangres adentro.

Hay que buscarlo en tu hermano,
el que vive padeciendo,
ese que no vemos nunca
a nuestro lado muriendo,
y lleva a Dios en la frente
grabado en letras de fuego.

Buscar a Dios tras la muerte,
cuando ya quizá no estemos,
es dejar para otra vida
lo que en esta nos da miedo.

Por buscar a Dios, mi amigo,
no hay que marcharse tan lejos.

Imprecación

¿Qué te hizo, Dios, el barro
que así me lo atormentas
alzado por Ti a hombre;
condenado al deseo y a la muerte?

Le diste alas y le hurtaste el cielo.
¿Donde volar, Señor?¿Qué burla es esta?

Misticismo ateo – a vueltas con Blas de Otero

Soneto compuesto a imitación de Blas de Otero con un fuerte contenido de vivencias propias.


Yo nací para Ti; Tú me reduces
a la incierta pasión de no creerte;
me diste la razón para no verte,
escondido en tu bosque, atroz, de cruces.

Te busqué sin descanso a medias luces
y me di a trompicones con tu muerte,
con tu ausencia palmaria, con la fuerte
necesidad de Ti que me produces.

Te odié por no tenerte, por faltarme,
por plantar en mi mente la demencia
del trascender, que me desasosiega.

Y no te tengo ni para matarme,
para exigirte a gritos la clemencia
de arrancarme esta luz que te me niega.

La fe de Blas de Otero

BASTA

Imaginé mi horror por un momento
que Dios, el solo vivo, no existiera,
o que, existiendo, sólo consistiera
en tierra, en agua, en fuego, en sombra, en viento.

Y que la muerte, oh estremecimiento,
fuese el hueco sin luz de una escalera,
un colosal vacío que se hundiera
en un silencio desolado, liento.

Entonces ¿para qué vivir, oh hijos
de madre, a qué vidrieras, crucifijos
y todo lo demás? Basta la muerte.

Basta. Termina, oh Dios de malmatarnos.
O si no, déjanos precipitarnos
sobre Ti – ronco río que revierte.

Blas de Otero, “Ancía” 1958


Hermano Blas de Otero, camarada,
en debate sin fin con lo Absoluto,
en pugna con lo Alto, irresoluto,
al borde del abismo de la Nada.

Al costado, de dudas, la lanzada
ardiente en los latidos del minuto,
y el reproche blasfemo, disoluto,
como oración inversa, despechada:

“Basta. Termina, oh Dios de malmatarnos”.
(No nos tengas en esta vida-muerte).
“O si no, déjanos precipitarnos”

(¡Ah la fe, desgarrada, bronca, fuerte!
¡Ah tu fe, que no deja de asombrarnos!)
“sobre Ti, ronco río que revierte”.

De los dioses desconfía

A Peter de la Abarca

De los dioses desconfía,
Pedro. Los dioses confunden
con señales que difunden
para perder a quien fía
en la bondad que los guía.
Esconden en sus enigmas
los más oscuros estigmas,
que a los mortales escapan
y, por lo mucho que tapan,
nunca serán paradigmas.

Décimas y décimas V: ¿Dónde está la acción divina en pro de la Justicia?

A Lily Mar

Muchos años deseoso
de paz por poder divino,
sólo vi del asesino
el crimen más horroroso,
al rico y al poderoso
abusar de su riqueza
y gozar vicio y vileza
de respeto y reverencia
mientras la honra y la decencia
agachaban la cabeza.

Oro llevan los ornatos
de los sumos sacerdotes;
esclavos y galeotes
plomo llevan por zapatos
y muerte por alegatos.
Reinan por doquier mentiras,
la virtud arde en las piras
pero, si alguien no se calla,
con el látigo o la tralla
le arrancan la piel a tiras.

La paz a secas no existe
cuando existe la pobreza,
cuando ejercen la vileza
contra el pobre y contra el triste,
cuando a una madre la visten
de luto en cualquier esquina,
cuando se ceba la inquina
con quien cree diferente
y si se queja la gente
sin duelo se la elimina.