El Muro y los Muros

Muros de Cisjordania

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A un “mundo libre” resguardado tras miles de kilómetros de vallas y muros.

Por uno que cayó se alzaron ciento,

erizados de púas traicioneras

¿o acaso no son muros las fronteras

que condenan al pobre al desaliento?

Se escucha al palestino en su lamento

por gente que llegó de las afueras

y, a fuerza de fusil y hormigoneras,

lo encerró en un sepulcro de cemento.

Los “espaldas mojadas” ya desisten

de secarse la ropa en la otra orilla,

que el “libre” Norte valla, alambra y sella.

Y del Sahara al Sur con rabia insisten

en franquear las rejas de Melilla,

contra las cuales su ilusión se estrella.

Madrid, lunes, 9 de noviembre de 2009

Tema relacionado cuya lectura se recomienda: Las vallas de la infamia, en la entrada derechos humanos de este mismo blog.

Llaman fanática a Hamás, y ¿quién lo dice?

Llaman fanática a Hamás, y ¿quién lo dice?
¿Quién usurpa una tierra que no lo vio nacer?
¿Quién se apodera
de una heredad que no fue de sus padres
ni de los padres de sus padres? Nunca,
nunca desde hace dos mil años … Nunca.

Llaman fanática a Hamás, y ¿quién lo dice?
Vinieron unos tipos extranjeros
con maneras extrañas
y llamaron a la tierra palestina
tierra de la Promesa.
Y ¿quien la prometió? – Su dios Yahvé.
Y ¿a quién la prometió? – Al viejo Abraham, de la estirpe de Sem.
Y ¿cuándo ocurrió eso? – No sé muy bien, quizá hace tres mil años.
Y ¿qué pruebas hay de ello? – Están las escrituras de Moisés y otros …
Y cuándo se escribieron esos documentos, ¿hubo testigos?
¿otorgó Yahvé tierras a otros pueblos con tal solemnidad? –
- Pregunta demasiado.
Pero ustedes ¿dónde vivían antes? – En Dortmund, en Cracovia, en Praga, en Petrogrado, en Ámsterdam … Y nuestros padres padecieron mucho.
Comprendo, los nuestros también, y eran más pobres. Pero ¿acaso sus padres padecieron por culpa de los nuestros? – No, por culpa de la gente de allá: de Dortmund, de Cracovia, de Praga, de Petrogrado, de Ámsterdam … Éramos semitas …
Les entiendo muy bien porque nosotros somos también semitas, pero ¿por qué no les compensa quién les hizo aquel mal? ¿por qué vienen contra nosotros que no fuimos culpables? ¿por qué pretenden arrojarnos de la tierra que nos vio nacer, de la tierra de nuestros padres y de los padres de nuestros padres? –----------Pregunta demasiado … ¡Apártese!

Llaman fanática a Hamás, y ¿quién lo dice?

Pastelear con el dolor de tantos

… el hacer las cosas bien
importa más que el hacerlas
Antonio Machado.


Exmo. Sr. Presidente del Gobierno:

Una españa de rejas y cerrojos,
muertos que aún piden paz y sepultura
desde el barranco en que la dictadura
arrojó, como a perros, sus despojos,

cárceles en que velan cien mil ojos,
misas negras que ofician la tortura,
horizontes de exilio y amargura,
y el sambenito universal de “rojos”.

Un lacerante agravio sostenido,
ya tanto tiempo que parece eterno,
que prometió acabar ese Gobierno …

y, en cobarde espantada ante el tendido,
con sólo ver de la Derecha el cuerno,
hundió tanta Esperanza en el Infierno.

Anote en su cuaderno:
Nunca el dolor de tantos debería
servir de masa de pastelería.

Consérvese V.E. bien de salud en beneficio de todos.

Qué poco va de víctima a verdugo

Si con Nerón, cruel, o Diocleciano
el de Cristo fue pasto de la fiera,
en el nombre de Cristo irá a la hoguera
sin tardar el hereje y el pagano.

Si el nazi en su rigor más que inhumano
exterminar judíos pretendiera,
a poco, ya Israel, cruel hiciera
palestino holocausto por su mano.

No es éste, no es aquel. Es la ralea
de Caín, por la Tierra que agoniza,
que difunde cual plaga su simiente.

Es la Bestia Infernal que se recrea
en extender el Mal y se encarniza
con aquel que resiste dignamente.

¿Cómo el grano apartar de la cizaña?
¿Cómo saber qué es mies o mala hierba
si son indiscernibles en la entraña?

¡Acaba de una vez, ponzoña acerba!