Llover sobre mojado

(Tormenta sobre el Miño)

El agua sueña en la nube

que es almohada de los ángeles

o yacija de un querube

o el airón de los arcángeles.

Y mientras sueña que sueña

se le enfrían los diamantes,

se le cabrean los humos

en nubarrones tonantes;

lo que fue vellón tranquilo

cobra aspecto amenazante,

que blasfema por el trueno,

y en el relámpago arde.

El leve jirón de niebla

engruesa y se torna grave,

y, cargado de razones,

llueve en gotas verticales.

Y en esta caída acaba

aquel sueño sobre ángeles,

que sobre el Miño se trueca

en impactos circulares.

Circunferencias excéntricas,

mutuamente intersectantes:

(caótica geometría

de caídas humedades)

derivan lánguidamente,

a orillas de junco y salce

entre el latir melancólico

de las frondas alisales.

Surtidores de Serón

Imagen: Surtidores del balneario Serón en Jaraba (Zaragoza). Foto propia.

Observen las tres fuentes verticales

que en vano buscan horadar el cielo

y soberbias arrancan desde el suelo

embistiendo a los aires vesperales:

desmedrado el furor de sus caudales

yertas abortan su iniciado vuelo,

y aquel que fuera su ascendente celo

se desploma en cascadas torrenciales.

Las rocas que a sus pies parteras fueran

recogen los despojos de ese llanto

que su dureza ablanda y erosiona,

mas, eternas, las aguas perseveran

en hacer del fracaso un bello canto

y del desmayo exangüe su corona.

A la cascada termal de Serón

Cónica formación escalonada

que el agua por igual roe y construye

al tiempo que serpea y se inmiscuye

entre los surcos de su cal labrada.

Monótona, la linfa resbalada

de las cien bocas por que canta y fluye

desgrana la salmodia con que instruye

de una verdad eterna, consagrada.

El musgo viste los lamidos senos

de esmeralda vital, con que Natura

recompensa del río la visita,

y el Olimpo, feraz, por no ser menos,

añade al monumento la verdura

de mechones del pelo de Afrodita.

Serón es el más antiguo (1860) de los tres balnearios termales existentes en Jaraba (Zaragoza) a la orilla del río Mesa.

Las aguas calcáreas de la fuente termal se deslizan por los estanques escalonados y van dejando sus depósitos sobre el musgo, que, al calcificarse, va formando sobre el borde caprichosos festones. A su vez el agua, al caer, erosiona la formación, siendo su rara superficie fruto de ambas acciones: el depósito calcáreo y la erosión.

Además de ese musgo abundan en la fuente los brotes del helecho de nombre vulgar culantrillo o cabello de Venus (Adianthus capillus-veneris), de ahí la referencia a Afrodita = Venus.

Ríos de sol y de sombra

Entre Sevilla y Granada - Glosa

Para Judit y Ramón

Glosa: “Su función consiste, como dice el nombre, en glosar en estrofas un texto ajeno, ya existente, mediante su interpretación, paráfrasis o amplificación, por lo general, verso por verso.” Rudolph Baehr – Manual de versificación española.

“Para los barcos de vela,
Sevilla tiene un camino.
Por los ríos de Granada
Sólo reman los suspiros.”

Baladilla de los tres ríos - Federico García Lorca

Para las lonas al viento
dispone el Guadalquivir
soplo eterno con que henchir
las gavias a sotavento,
la mesana a barlovento,
- un trajín de trapo y tela,
y entrecruzarse de estela.
¡Sevilla de par en par!
Antesala de la mar
para los barcos de vela.

El río Guadalquivir:
un sahumerio de azahares,
un platear de olivares,
que al río contemplan ir
en su lento devenir,
en su discurrir cansino
hacia su amargo destino
de disolverse en la mar.
Abierto a su navegar,
Sevilla tiene un camino.

Dos ríos: Darro y Genil,
hijos del Sol y la Nieve,
del Mulhacén que se atreve
al blanco en el Sur gentil,
al hielo en el Sol cerril.
Agua abrupta, despeñada,
abatida, resbalada
que al cabo viene a morir
en llanto, puesto a fluir
por los ríos de Granada.

Por la Acera o por la Vega
el agua se vuelve mora
y es un surtidor que llora,
es una acequia que riega
o estanque en que se sosiega …
Por ese agua en retiros,
zumo de estrella y zafiros
bajo la sombra agrupada,
por los ríos de Granada,
sólo reman los suspiros.

Los sueños de Wanda

Referencia de imagen: http://www.culturageneral.net/pintura/cuadros/jpg/ofelia_muerta.jpg

Epitalamio para una boda en Cracovia

Nunca pudieron ser, nunca incendiaron
sus ardientes delirios las almohadas;
nunca el carmín fluyente de la herida
se derramó en el blanco de las sábanas.

Nunca pudieron ser mas que suspiros,
torbellinos de anhelos que pugnaban
por encarnarse en círculos de vida,
por ser vida carnal, realizada.

Nunca pudieron ser más que suspiros
los dulces sueños de la reina Wanda.

Nunca pudieron ser. Donde el susurro
de un sincero amador puertas franqueara,
la arenga fiera, acerba, desmedida,
del fosco pretendiente, atroz demanda,

alarido altanero que en combate
huella una flor en tierra conquistada,
alarma en corazón que amor quería
suscitó por salvar la tierra patria.

Nunca pudieron ser más que suspiros
los dulces sueños de la reina Wanda.

Nunca rehén de lesa patria fuera,
nunca de un invasor la barragana;
nunca su blanca mano excusa impía
fuera de una Polonia esclavizada.

Duro es buscar la muerte una doncella,
llena de sueños que no habrán mañana;
triste es pedir amparo al padre Vístula
y disolver los sueños en sus aguas.

Nunca pudieron ser más que suspiros
los dulces sueños de la reina Wanda.

Pero los sueños no murieron nunca:
en las hebras del agua entrelazada,
entre cisnes de luna y percas de oro,
escondieron los sueños su esperanza:

Mil vidas en amor que nunca fueron,
mil sendas por andar que truncó el agua,
mil historias posibles, mil desmayos
en plenitud de gozo que aguardaran.

Nunca pudieron ser más que suspiros
los dulces sueños de la reina Wanda.

Amor tranquilo, pleno de armonías,
cómo estanque de linfa sosegada,
amor guerrero, turbulento y fuerte
cual caudal despeñado de agua brava;

amor oculto, intenso, contenido
cómo una vena hundida, subterránea;
amor superficial y jardinero
que beben las raíces de las plantas.

Nunca pudieron ser más que suspiros
los dulces sueños de la reina Wanda.

Amor poeta, apasionado y alto,
agua de geiser al azul lanzada;
amor contemplativo, agua de pozo,
con su luna cautiva, desposada;

amor romántico, amor aventurero,
del agua fugitiva no encauzada;
amor, por fin, amor; amor y sueños,
amor de fuente, surtidor … y agua.

Nunca pudieron ser más que suspiros
los dulces sueños de la reina Wanda.

Aún rondan por el agua los destinos
que la reina doncella declinara,
aún quedan sueños por realizarse
de los que el Vístula en su caudal llevara.

Y, quizá, tomen cuerpo, carne, vida,
por milagro del agua renovada,
en el eterno renacer de sueños
que a las bodas se llevan las polacas.

Quizá si puedan ser más que suspiros,
al fin, los sueños de la reina Wanda.



Legenda o Krolowej Wandzie

Ktora nie chciala wyjsc za ksiecia niemieckiego

Krakus mial trojke dzieci, dwoch synow i corke. Syn pierworodny objal wladze po smierci ojca. Mlodszy syn -zawistny- pozbyl sie brata. Niedlugo jednak trawalo jego panowanie. Podwladni, niezadowoleni wygnali niekochachanego krola z panstwa.

W ten sposob corka Krakusa Wanda zostala Krolowa Pañstwa polskiego. Chociaz bardzo mloda, ale przystosowana do nowej roli wysmienicie. Inteligentna, pojetna, rozumna i rozsadna, w koncu po krotkim bezkrolewiu mogla objac panowanie w swym panstwie.

Piekna, madra, sprawiedliwa-wyniosla swoj kraj na wyzyny dobrobytu. Kraj spokojny miodem i mlekiem plynacy. Wanda kochala swych podwladnych szczesliwa, ze mogla utrzymac prawo i sprawiedliwosc.

O szczesliwej krainie dowiedzial sie niemiecki ksiaze o imieniu Rytigier. Chcial podstepem zdobyc przychylnosc Wandy, jej bogactwa oraz ja sama.

Wyslal heraldow z wiescia o swoim przyjezdzie. Dworzanie Krolowej Wandy przyjeli ich jak najwazniejszych gosci z honorami wlasciwymi glowom panstwa. Jednak szybko Wanda i jej swita zorientowali sie, ze sa to ludzie majacy przygotowany plan - nieuczciwy plan.

Krolowa zaniepokoila sie-poslowie przekazali jej zadania Rytigiera. Prosil o reke wspanialej wladczyni Polski, ale rowniez chcial calkowitego uzaleznienia ziem polskich od panstwa niemieckiego. W owczesnych czasach armia niemiecka slynna byla ze swej potegi - Wanda nie chciala sie poddac -nad zycie kochala swoj kraj- nie chciala oddac swych umilowanych poddanych pod rzady ksiecia niemiekiego. Przez moment wspomniala piekne, zielone laki -rzeki jak wstegi kolorowe, gory smigle- nigdy nie zaznala milosci, radosci przezycia pieknych chwil z milowana osoba…………

Wiedziala jednak jaka jest jej misja. Odpowiedziala poslañcom z uprzejmoscia, wiedzac, ze sytuacja jest niewiarygodnie powazna.
Oddalila sie w zamysleniu-poslowie odjechali do swej krainy. Wanda po modlitwie skierowanej do swych bogow, proszac o opieke nad ludem swym-wybrala odejscie do krainy ciemnosci niz oddanie reki niebezpiecznemu ksieciu z Niemiec-wody Wisly uniosly jej piekne, mlodziencze cialo-jej ofiara, jej modlitwy ,jej szepty zostaly schronione w zielonej glebinie i do dzis w dniu Swietego Jana wyplywaja na powierzchnie-lacza sie w marzenia mlodych krakowian, otaczjac Krakow specjalna atmosfera ciepla, serdecznosci, wiecznej milosci.


La Leyenda de Wanda

Eligió morir ahogada antes que casarse con un Germano

Krakus tuvo tres hijos, dos varones y una mujer. Su hijo mayor hubiera sido gobernante a su muerte, pero fue asesinado por su hermano menor, que ambicionaba ese poder para sí mismo. Pero el pueblo se indignó ante tal crimen y arrojó para siempre al asesino de su tierra.

De esta manera la hija de Krakus vino a ser la dirigente del país. Su nombre era Wanda, y su belleza era grande y, aunque cuando vino a ser Reina no era más que una muchacha muy joven, tenía una sabiduría y una sensatez muy por encima de la hubiera podido esperarse de ella por su edad. Amaba muy fervientemente a su país y reinó sobre su pueblo con rectitud y sabiduría, y el pueblo le recompensaba con un gran amor y un gran respeto.

Por todas estas virtudes, su belleza y su sabiduría, muchos príncipes pretendieron tomarla en matrimonio, pero Wanda no aceptó a ninguno porque ninguno encontró agradable a sus ojos ni apto para ayudarla en su misión de gobernar sabia y benéficamente su amado país. Wanda amaba a Polonia por encima de todas las demás cosas, y no ahorraba esfuerzo alguno para hacer feliz a su pueblo. Libró guerra contra agresores que pretendían invadir su territorio, y ella misma mandaba a sus hombres de armas en el campo de batalla. Su presencia les daba ánimos para abatir a sus enemigos.

La fama de Wanda se extendió a lo largo y a lo ancho y llegó hasta los oídos de un príncipe germano de nombre Rytigier, que oyó hablar de su belleza, de su valor y, de lo que la hacía aún más atractiva para él, de la riqueza y la prosperidad de Polonia. Por todo ello envió mensajeros con una misiva para Wanda. Los mensajeros fueron recibidos en la Corte de Wanda con cortesía y hospitalidad, como era habitual en Polonia. Pronto se hizo notar que eran gente áspera y poco cultivada, que parecía sorprendida por el lujo y las comodidades de la Corte de Wanda. Cuando hubieron descansado y mudado de vestiduras, fueron llevados a la presencia de la Reina. Aunque manifestaron su acatamiento, con aparente respeto, no dejaban de mirar a su alrededor como evaluando cada cosa que veían, como si todo fuera a ser pronto suyo.

Wanda leyó la misiva y, al punto, fue presa de una mortal palidez. El contenido estaba bastante claro; Rytigier solicitaba su mano en matrimonio, estipulando que ella debía aportar como dote para él las tierras de Polonia, con la amenaza de entrar en guerra en caso de rechazo … En aquel momento Rytigier disponía de un ejército muy poderoso, con fama en toda Europa de ser más fuerte y mejor equipado que el de cualquier otro príncipe. Aceptar la propuesta de matrimonio de Rytigier era inconcebible. Wanda no podía, no debía entregar su país al gobierno del Germano. Miró a los mensajeros y se estremeció. La crueldad y la rapacidad estaban patentes en sus rostros; típicamente germánicos, al juicio de Wanda. Pero librar una guerra podría ser fatal, con ejércitos tan desiguales. La derrota ante los Germanos podría elevar las posibles represalias hasta los Polos. No obstante, con voz firme, Wanda dio su contestación. Rehusó rendirse ella misma y su país ante los Germanos. Había tomado su decisión. Wanda sacrificaría su vida por Polonia.

Se retiró a sus aposentos y rogó a los dioses que fueran valedores de la libertad de su pueblo frente a los Germanos a cambio de su propia vida. Su oración fue acogida y Wanda se arrojó al Vístula. Cuando se recuperó su cuerpo fue enterrado con todos los honores, y se erigió para ella un túmulo junto al de su padre, Krakus.